在知识与实践的交汇处，一场别开生面的研学之旅在云南多彩的土地上展开。上大附中的同学们手捧费孝通先生的经典著作《乡土中国》，将理论与现实紧密相连，带着问题与思考，在校内与校外导师的带领下，踏上了一段深度探索云南乡土文化的旅程。这不仅仅是一次简单的考察之旅，更是一次将书本知识融入生活实践，再由实践经验反哺学术理解的创新课程的延伸。

 在为期5天的研学实践中，同学们深入云南的村落、博物馆、旧址等，亲身体验了当地独特的文化内涵、民族风情和生态环境，通过与村民的交流互动，他们对《乡土中国》中的社会结构、家庭关系以及传统习俗有了更为直观而深刻的理解。从田野调查到文化传承的学习，从古村落的走访到同伴交流，每一步都让学生们感受到了理论与实践的无缝对接，也激发了他们对于乡土文化的浓厚兴趣和研究热情。

 ■day1奔赴彩云之南

 在抵达蒙自后的首个夜晚，同学和导师们共同进行破冰活动，畅谈自己读完《乡土中国》的理解与感受以及对于此次行程的期待与展望，在认真的学术讨论中拉近了团队成员之间的距离。

 ■day2寻找和体验乡土

 一夜好眠，晴日相伴，对于滇南民族探索也在阳光下扬帆。在红河州博物馆，讲解员带领大家从科技、历史、民族三个方面了解红河州少数民族的文化，对于《乡土中国》的撰写背景有了初步的了解。

“先有新安所，后有蒙自城。”研学团邀请了新安所的高老镇长为大家介绍这座古城，古城的庙宇、街道、房屋和人就好比是骨架、脉络、肌肉和血液，行人之间日常的相互问好让同学们切身感受到熟人社会与现代社会的差异，就此理解了费老在《文字下乡》中所阐述的熟人社会。

 同学们在万亩石榴园进行田野调查，通过采访当地的果农，发掘到了果农们真正的近况以及面临的实际问题；在记录下这些问题后又组织了讨论与分析，思考解决问题的对策。在实地走访中，原本《乡土中国》中一些模糊的概念变得具体起来，对相关理论的理解也更进了一步。

 ■day3儒家文化在边疆

 第三天，同学们对乡土文化继续追根溯源，来到建水古城。跟随着杨勇博士的讲解，大家透过一块块牌匾重新回望明清时期的滇南边疆，也深入到文庙和大宅院，了解乡土社会中儒学的历史沉浮和家庭的伸缩自如。

 在中国第二大孔庙中漫步，耳边娓娓道来的是泮池礼门的典故，目中所及是朱红的墙壁与黛色的飞檐。孔庙大殿九块牌匾的相继出现，崇圣祠的建立将皇权的巩固与儒家的教化权利的关系投射在静止的建筑上。

 在云南边疆的“大观园”——朱家花园里，一草一木一砖一瓦的排布都大有讲究，大家族里的长幼尊卑通过地势高低和院落的排布位置来体现，与儒家的礼法相契合。在探究朱家的盛衰兴亡的过程中，同学们逐渐理解中国家族事业单位以及男女有别的特点，也开始了解有关中国社会变迁的故事。

 ■day4中国西南的社会变迁

 为了进一步探索云南马帮文化没落的原因，同学们前往滇越铁路和个碧石铁路的交汇处——碧色寨。跨越北回归线，顺着铁路拥抱群山，米轨和寸轨的转换象征着被迫打开的国门与人民的反抗，也预示着血缘社会到地缘社会的转型，这样的变革也让马帮的铓锣声在云南淡退。

 在蒙自海关旧址同学们看到了曾经不同文化的人聚居在云南，传统的中国瓷器披上了西式的外衣，活字印刷被打字机所取代，清末中国的古老建筑也和法式风情的洋房相聚一堂。由于丰富的锡矿资源，建设起的四通八达的铁路让交通更加便利，也让西南联大其中一所分校在蒙自落地，成为了名家荟萃之地。

 在西南联大旧址，大家了解了它的创办背景与名人事迹，被众多仁人志士所打动，纷纷用笔记录下他们的光辉事迹，也被西南联大师生“刚毅坚卓”的精神所感染。

 ■day5蒙自上海心连心

 在行程的最后一天，同学们前往蒙自一中交流探访。同学们倾听李猛老师讲述上个世纪的知青故事，他们扎根于乡土中国的各个角落，其中不少人为社会主义现代化建设作出了重要贡献。附中的学生代表也根据前四天走访的体验，讲述自己对于蒙自、红河州乃至云南的情感经历，将所学向他人输出，在云南的土地上发现中国、讲述中国。在交流沟通中，互相传递经验与地域文化特色，获得了一份特殊的滇沪情谊。

 这次研学之旅不仅是一次知识的积累，更重要的是，它提供一个平台，让年轻的心灵得以在真实的社会情境中检验和深化课堂所学，实现了从课本到生活的跨越，再从生活回归到更深层次的书本解读。随着研学之旅的结束，同学们带回的不仅是满满的回忆和知识，更有一颗颗更加热爱乡土、渴望探索的心，用行走将抽象的概念转化为灵动的生活，用脚步将习得的知识书写在祖国的大地上。学以致用，用以促学，让知识在实践中闪光，让实践成为知识的活水源头。